المدونة

دائما ما يكون السؤال باحثا بشكل بريء عن عن إجابة .. لكنه هنا جاء تساؤلا متصدرا عنوان هذه الندوة لنقع في شراكه بطوعنا ونتساءل في طيات أذهاننا .. المسرح السعودي إلى أين؟ فبالنسبة لتطلعات الهيئة الدولية للمسرح فإننا بلاشك ننظر إليها كنافذة استشرافية ستسهم بشكل مؤثر في واقع المسرح وتمنحه الشرعية والغطاء الرسمي الأممي كمؤسسة

للإرهاب وجوه عدَّة وأشكال قد تختلف في ملامحها إلا أنها تتشابه في نَفَسِها الخبيث وجوهرها المتآكل، ويستعين أولئك الممارسون لهذه الأشكال بأدوات مختلفة يسخرونها لإرهاب من يستهدفونهم.وبرغم أن الإرهاب السياسي والديني والعرقي من أشهر أنواع الإرهاب في العالم إلا أني أجزم بأن الأكثر انتشارا هو الارهاب الأسري والإرهاب الوظيفي، لا سيما وأنها (منطقيا) من الأنواع

إن الإنسان مخلوق لغرض سماه الخالق عز وجل ، وهو العبادة التي لايمكن أن يمارسها الإنسان دون إلمام بها ، فجميع الأديان السماوية جاءت في صيغة واضحة ليتعلمها بني البشر من خلال اتصالهم برسول اصطفاه الله تعالى ليخرجهم من الظلمات إلى النور.هذه النقطة التي أحببت البدء بها أريد منها الإشارة إلى أن الثقافة حق سماوي

يعتمد هذا الأسلوب على نظرية مفادها (أن كل سلوك في الحياة خاضع بشكل مقصود أو غير مقصود للتجربة التي تبحث عن نتيجة ( ردَّة الفعل ) المواجهة لهذا السلوك .. سواء بالرفض أو القبول .. وكل ردود الفعل عبارة عن سلوكيات تخضع أيضا لفكرة التجربة .. وهكذا دواليك). والعمل المسرحي واحد من ضروب الانتاج الاجتماعي

مقدمة: هذه خطة افتراضية تتناول مجال (رعاية الشباب) حيث تفترض قيام (المخطط) الباحث بإنهاء الخطة وكتابة تقرير عن خطته بداية من دراسة الوضع الراهن للشباب والمشاكل التي تواجهه وتحديد ابرز الجهات التي من المفترض أن تسهم في تطويره ورعايته وأهم أهدافها وبرامجها ومايمكن من خلالها من مساهمة في صقل طاقات الفئة الشابة كاشفا من خلال

دعني أدخل في صلب (العنوان) لأُسقطك في فخ الموضوع، إن المسرح كائن شاب لا يقبل (العواجيز) لأنهم ضعفاء ولا يواكبون الذهنية العصرية، بل يتسببون في رجعية المسرح  كفن وثقافة وفعل. هذه الحقيقة يرفضها العديد من المسرحيين (الاستوكات) لأنهم يَعتبرون (مدّة الخدمة المسرحية) مقياسًا كافيًا لجودة ما يقدموه، والحقيقة أن الجودة في المسرح تقف على مدى (شبابيته)